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オンライン限定商品】 須賀玄道 1450 美品 「円相 建仁寺 大徳寺。代引き不可】 美品 1450 禅語 建仁寺 大徳寺 臨済宗 掛軸 喫茶去。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。松山萬密(瑞雲軒)『寿山萬丈高』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派27代管長 掛軸。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛け軸　「韓信の股くぐり図」。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。橘守部(冬照)の書　掛け軸　国学者、歌人　江戸時代　紙本　箱無し　書画　美術品。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前。美品です。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。渡辺玄宗　総持寺十七世　福寿　横物　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け軸　書画。阿部吉次郎 筆 紙本 一行書 【 道 渡 時・・・ 】。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。歓甫　菊の花　額入り　掛軸。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛軸 『佐藤青山「種田山頭火シリーズ 冬」 紙本　共箱 肉筆 山頭火 俳句。映画 プリンセスプリンシパル 入場者特典 ミニ色紙 5種 コンプリートセット。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去