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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。Amazon.co.jp: 大徳寺418世宙宝宗宇（松月老人）坐断天下人舌頭。宙宝宗宇 大道国師歌 江戸時代後期 臨済宗 宙宝和尚 松月老人。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。塗軸（溜塗）。\r\r▢好語不説尽\r【読み】\r好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）\r【意味】\r五祖法演の四戒のひとつ。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#一行\r#御軸\r#茶道\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#宙宝宗宇\r#松月\r#大徳寺\r#古筆\r#了信\r#和\r#インテリア\r#おしゃれ\r#瀟酒\r#古美術\r#茶室\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮。Amazon.co.jp: ♯ 大徳寺 宙宝宗宇 明暦々 書額 紙本 肉筆 在銘。四戒のひとつで有名な文句です。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。落款は『松月老人』として印が捺されています。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。掛け軸　山水　王寅斗 絵［山水図］紙本　肉筆58！。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。\r\r長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）\r\r紙本。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。巨匠榎倉香邨先生直筆書額　ひとみ。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書：紙本 画：絹本 掛け軸 a05087。\r\r▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）\r宝暦10年(1760)～天保9年(1838)\r江戸後期の臨済宗の僧。プロセカ 色紙 冬弥。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。京都生。珎雲？　掛軸　絹本。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。天保9年(1838)寂、79才。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本