HOT ! セール 海外 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共 書

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、無一物です。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。珎雲？　掛軸　絹本。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。中国美術品・名家徐悲鴻氏書画・水彩書画【八駿馬神筆丹清】巨家作・掛け軸・書道骨董。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。伊豆山神社　絵巻。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。掛け軸　菱田春草「白鷺」。アフリカ　布地　扇子。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。短冊　まとめ　19点。掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。掛軸 180。巨匠　今井凌雪直筆逸品作品。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。百選墨　墨。巻物　国宝　御宇多天皇宸翰　御手印遺告　大覚寺。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。文晁　絹本　掛軸。巨匠　殿村藍田個展出品作品